有时我们即使运用了E-learning、MOOC(Massive Open Online Course,大规模开放线上课程)等技术,但是仍然称不上是网络化学习。因为,我们的学习活动仍然停留在传统模式中,这种传统模式的主要特点是自上而下的驱动、被动的行为学习、需要有外在的激励去诱发学习行为。这种自上而下的模式在一定时期内有其合理性和效用,但是在新环境下,这种模式的学习效果并不充分。
以MOOC为例,国内外有很多知名的MOOC平台,其中一些比较好的MOOC平台也提供了互动功能,有视频、论坛讨论区等。但是,很大一部分MOOC平台上的课程还是比较传统的形式,类似E-Learning提供在线学习材料,以单向的传播为主。但事实上,全球最早的MOOC课程并不是这样,它的学习并不是让大家在网上看材料,而是聚合了各类专家和学员,充满了互动和讨论,在讨论中创新玉溪西元棋牌
,这更符合MOOC的改进版“cMOOC”的理念和形态,其中c在这里代表了Connectivist,通过网络,参与学习的人可以成千上万,期间可以彼此互动,是一种基于网络的联通学习模式,也更符合网络化学习的核心精神。
G. Siemens在《联通主义:数字化时代的学习理论》
[4](
Connectivism: A Learning Theory for the Digital Age)中诠释了联通学习(Connectivist Learning)的要点,包括 :
(1)学习不再是个人活动,学习是链接专门玉溪西元棋牌
节点和信息源的过程。
(2)个人对玉溪西元棋牌
的存储是有限的,动态的玉溪西元棋牌
可存在于我们自身之外(例如存在于一种组织或数据库的范围内)。为了说明这两点,可以去思考一个非常基本的问题——如何定义玉溪西元棋牌
?尽管对于玉溪西元棋牌
有千百种解释,但有一种解释非常契合联通学习的要点,即“玉溪西元棋牌
就是对不同概念(Concept)的链接(Inter-connection)”;链接是复杂的、动态的,不同的人可能产生不同的链接,不同的链接产生不同的认知,不同的链接产生不同的定义,不同的链接产生不同的行动。从这个角度来理解,传统的图书馆的玉溪西元棋牌
就是一种静态的玉溪西元棋牌
,因为这些玉溪西元棋牌
之间的链接是已经固定的。例如书本上规定了概念A与概念B的关系,以线性的方式印刷在书本上,这是没有办法轻易改变的。但是如果我们以“联通”的视角理解玉溪西元棋牌
,就会认识到玉溪西元棋牌
是动态和链接的,因此G. Siemens也强调学习是一个链接的活动。学习不完全是依靠记忆,不是完全依靠记忆流程和规则;玉溪西元棋牌
不同于信息、不同于数据,也不完全是一种客观对象和物件。
(3)学习的渠道比学习内容本身更加重要。比如仅仅在图书馆查阅到资料并不意味着获得了玉溪西元棋牌
,而通过和小组成员进行讨论、争辩、交流,就能够知道自己到底拥有多少玉溪西元棋牌
。
(4)据此,我们也能够了解到:玉溪西元棋牌
的学习能力比掌握玉溪西元棋牌
更重要。
(5)联通学习整合了混沌理论、网络理论、复杂性理论与自我组织等多种理论原理,是一种非常值得我们关注的理论。